我国文化遗产被韩国“占为己有”的新闻屡建于媒体，特别容易博眼球、制造对立情绪。实际上，这种观念和新闻宣传角度，有违联合国教科文组织设置“文化遗产申报”的精神和初衷。

一、“全世界协同保护 价值共享”是申遗的重要精神内核

联合国是二战后成立的政府间组织，其目的是促进国际间相互合作、谋求认同，国族之间相互尊重对方的文化传统。联合国教科文组织开展文化遗产保护工作，不仅仅是为了保护文化，以文化为切入，达到上述政治目的，是其重要背景之一。

因此，自1972年联合国颁布《保护世界文化与自然遗产公约》，就十分强调文化遗产的价值共享。但物质类的文化遗产，比如长城故宫，或外国的巴黎圣母院、雅典卫城等，主权国家对其具有绝对财产占有权利，虽然文化价值上可以全世界共享，但我们想要出国亲眼看一看雅典卫城，可不是一件容易的事情。

2003年联合国教科文组织颁布《保护世界非遗公约》，依然强调价值共享，而非遗没有具体的物质形态，比物质遗产更容易价值共享。申遗并非申请非遗的原创权，非遗不像精英文化，有具体的创作者，它由大众创造，并且逐渐扩散流传，各地人民都为非遗发展和内涵丰富做出过贡献，因此都可以申遗，早年间韩国申请“江陵端午祭”为非遗，它来源于中国，但在韩国也有其本土化一面，因此韩国申遗无可厚非，中国也在2009年将“端午节”申报为世界级非遗，这正是价值共享的体现。

教科文组织甚至鼓励国家间联合申报非遗。我们就与蒙古国联合申报了蒙古长调，与马来西亚联合申报了送船王习俗。联合申报的项目不占用当年的申报限额，这也是国家间相互协作文化价值共享的体现。

二、非遗文化价值开发问题

非遗的知识产权很难像个人作品那样申请专利，我们国家的非遗一旦被其它国家进行商业开发，并且获得成功，就总有一种传统文化知识产权被侵犯的感受，国际上也一直在探索保护土著传统文化知识产权的方法，但一直未能找到合适的途径。

以往学术界经常举的一个例子，是我国口承类非遗花木兰传说，被美国人拍成电影，并获得极大票房收入，造成我国巨大的文化资源损失。然而在我看来，在没有合适的国际法保护传统文化知识产权的情况下，一味从道义上批评，意义并不大。我国更应当做的是，提高自身文化软实力，开发自己的文化资源，且国外的传统文化资源也可以为我所用，改编开发后反向文化输出。

花木兰的例子，只能说明咱们自己的文化开发能力薄弱。向内修炼自己，比向外批评对方更重要。

三、文化价值共享和文化认同

其实，让我们的传统文化传播到世界，更有利于国际华人对于文化同根同源、寻根认祖的认同感，也有利于加强中华传统文化的国际影响力。像榫卯这种智慧，早就被国际设计师借鉴挪用，无法成为个人或某个群体的专利，而是世界共享的人类智慧。

总之，我国当前要做的，是提高开发自身文化资源的能力，且适当借用开发他国文化资源，形成新的知识产权专利。报刊和网络媒体上贩卖我国传统非遗知识产权被侵犯的观点，除了制造对立，破坏非遗价值共享精神，没有多大建设价值。

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