一、关于中国古代思想宗教方面的书？

佛教研究必读书目如下：

1.[东汉]迦叶摩腾译:《四十二章经》，《中华大藏经》（以下简称《中华藏》）第34册，中华书局1988年版。

2.[东汉]安世高译：《安般守意经》，《中华藏》第36册，中华书局1989年版。

3.郭良鋆译：《经集》，中国社会科学出版社1990年版。

4.[东晋]瞿昙僧伽提婆译：《增一阿含经·四谛品》，《中华藏》第32册，中华书局1987年版。

5.[后秦]鸠摩罗什译：《金刚经》，《中华藏》第8册，中华书局1985年版。

6.[唐]玄奘译：《心经》，《中华藏》第8册，中华书局1985年版。

7.[东晋]佛陀跋陀罗译：《华严经·入法界品》，《中华藏》第12册，中华书局1987年版。

8.[后秦]鸠摩罗什译：《法华经·方便品·普门品》，《中华藏》第15册，中华书局1985年版。

9.[唐]玄奘译：《解深密经·二—六品》，《中华藏》第17册，中华书局1986年版。

10.[刘宋]求那跋陀罗译：《楞伽经》，《中华藏》第17册，中华书局1986年版。

11.[唐]佛陀多罗译：《大方广圆觉修多罗经》，《中华藏》第22册，中华书局1989年版。

12.[后秦]鸠摩罗什译：《阿弥陀经》，《中华藏》第18册，中华书局1986年版。

13.[北凉]昙无谶译：《大涅槃经·如来性品》，《中华藏》第14册，中华书局1985年版。

14.[唐]善无畏译：《大日经·入真言门品》，《中华藏》第23册，中华书局1987年版。

15.[后秦]弗若多罗译：《十诵律·初诵—三诵》，《中华藏》第37册，中华书局1989年版。

16.[后秦]佛陀耶舍译：《四分律·初分—二分》，《中华藏》第40册，中华书局1990年版。

17.[东晋]僧伽提婆译：《阿毗昙心论》，《中华藏》第48册，中华书局1991年版。

18.[唐]玄奘译：《阿毗达磨俱舍论》，《中华藏》第47册，中华书局1991年版。

19.[后秦]鸠摩罗什译：《成实论》，《中华藏》第49册，中华书局1992年版。

20.叶均译：《清净道论》，中国佛教协会2009年版。

21.[后秦]鸠摩罗什译：《中论》，《中华藏》第28册，中华书局1987年版。

22.[唐]玄奘译：《成唯识论》，《中华藏》第30册，中华书局1987年版。

23.[陈]佚名撰：《大乘起信论》，《中华藏》第30册，中华书局1987年版。

24.法尊译：《现观庄严论·一—三品》

二、中国古代有哪些专门讲经商方面的书？

我觉得《金瓶梅》就是一部讲做生意的小说，不然西门庆怎么能在五年之间从一个药品铺子老板逆袭成山东第一财主呢？我们来一起看看西门大官人是怎么做生意的。

翻开西门庆的发家史，我们看到的是一个风流倜傥、野心勃勃、长袖善舞、头脑精明的草根青年为改变命运而奋斗不息的历程。不到五年的时间，从一个药店小商户逆袭成为山东第一财主，县政府核心领导层（副提刑官）。

西门庆生意做的最好的时候，已基本上垄断了清河县方圆几百里的布匹与药材市场，掌握了这两种生活必需品的定价权。而在这之前，西门庆手中只有一个药品铺子，还是承自他老爹西门达那里，那么他是怎么一步步做到出类拔萃、富甲一方呢？我梳理了一下，主要靠以下几个手段。

1、低买高卖 经商获利

传统的商业经营赚钱模式无非就是低买高卖，西门庆在商场上正是靠着这种手段赚狠赚一笔。

在《金瓶梅》书中第三十三回，有个浙商有急事要回湖州老家，手里价值五百两的丝绸打算脱手，西门庆找来中间人，硬是把丝绸价格压到四百五十两银子。收来丝绸后他没有直接卖货，而是找来几个伙计，开了两间店面，对丝绸进行染色发卖，“一日卖数十两银子”。

西门庆做的是丝绸生意，为了省去中间商环节，减少支出成本，西门庆直接派了两路人马直接去丝绸产地湖州、杭州采购。仆人来保负责杭州片区，伙计韩道国去湖州订货。日后韩道国这一路从湖州运回十大车缎货，“直卸到掌灯时分”(第五十九回)，价值一万两银子。来保从杭州运回的货物“连行李共装二十大车”(第六十回)，应值二万两。”因为进货自产地，加上是一手货源，成本很低，质量也有保证，缎子铺开张的第一天，“伙计攒账，就卖了五百余两银子”(第六十回)，几年下来丝绸铺子价值五万银子，占了西门庆家庭资产的大半。

除了开丝绸铺子，西门庆的产业经营中，还有药店、当铺生意。《金瓶梅》第二十回介绍，西门庆拿出二千两银子“委付伙计贲地传写账目、称发货物”，女婿陈经济负责这两个铺子的日常经营。

2、情感投资 偷税漏税

西门庆不止是个精明的商人，还是个有中国特色的商人，很善于搞人际交往，做人情投资。当朝宰相蔡京的干儿子蔡蕴中状元回乡探亲途经清河县，西门庆好酒好菜美色招呼着不说，临别特赠送白银一百两。后来这位蔡状元出任两淮巡盐史，利用手中权利给了西门庆三万盐引，让西门庆比别的盐商早掣取一个月盐引，使西门庆在短短一个月轻而易举的谋取了两万两银子的暴利!

做生意自然少不了要交税，西门庆从江南进的丝绸本来合计要纳税七八百百两银子，西门庆先后给临清钞关掌管税收的官吏钱老爹、河西务的谢主事送去银两，羊酒金缎礼物”，请求“此货过税，还望青目一二”。前后打点的花费没超过一百五十两银子，真值啊。

3、纳妾也能敛钱

无论过去现在，娶媳妇讨老婆都是一笔不小的开销。在西门大官人身上反而成了敛钱的又一个手段，瞬间颠覆三观。

他先后把富翁遗孀孟玉楼、好朋友花子虚的老婆李瓶儿收入家里做小妾，两位小妾的到来为他带来了巨额财产。来看看孟玉楼带来的嫁妆清单：贵重的“，西门庆生担心南京拔步床”就有两张，装得满满的衣箱有四五只，金银首饰不用说，手中的现银就有上千两，此外还有两三百筒细布……折合白银几千两，相当于今天几十万元。搬嫁妆时手不够，不但派出家中的仆人小厮，还借来一二十个军卒，连抢带夺把孟玉楼的财产搬进自家的宅门。

至于李瓶儿给他带来的财富那就更庞大了，作者借李瓶儿死去西门庆为之痛哭流涕道出了详情:俺六娘嫁俺爹……该带来了多少带头来？别人不知道，我知道：把银子休说，只光金珠玩好，玉带、绦环、鬏髻、值钱宝石，还不知有多少。为甚俺爹心里疼？不是疼人，是疼钱！……这一家子，都哪个不借他银使，只有借出来，没有还进去的……。

我们都说财色不可兼得，西门大官人偏偏都做到了。

两个进门小妾的丰厚嫁妆给西门庆的商业发展注入了雄厚资本，此前西门庆不过只开个药材铺子，有了本钱后，西门庆随机扩大经营，不仅开设了当铺，而且插手金融业（放高利贷）。随后陆续又开设了绒线铺、绸绢铺、缎子铺，成为当地有名的纺织品经销商。

4、放高利贷

高利贷的利息有多高，想想最近某宝上面“不还钱就曝裸照”的新闻就知道了。

放高利贷是西门庆又一个来钱的路子，有两个叫李三、黄四的商人做生意缺少本钱找西门庆借贷，说好的借银一千五百两，“每月五分行利”。借一两银子满一年还一点六两，细算下来是百分之六十的年息，已经是暴利了。

西门庆临死前在交代后事时，还念叨刘学官、华主簿、徐掌柜借的银子还没收回来。

西门庆的财富到底有多少呢？

通过种种手段，不到五年的时间，西门庆挣下了偌大的家产，小说第六十九回，媒婆文嫂向林太太夸说西门庆的财势:“县门前西门大老爹，如今见在提刑院做掌刑千户，家中放官吏债，开四五处铺面，缎子铺、生药铺、绸绢铺、绒线铺，外边江湖又走标船，扬州兴贩盐引，东平府上纳香蜡，伙计主管约有数十。东京蔡太师是他干爷，朱太尉是他卫主……家中田连阡陌，米烂陈仓，赤的是金，白的是银，圆的是珠，光的是宝……端的朝朝寒食，夜夜元宵”媒婆的嘴，尽挑好的说。但是放在西门庆身上基本上还是可信的。

在第七十九回，纵欲过度的西门庆在交代后事时，提到了家产情况:缎子铺五万银子本钱（和乔亲家合开），绒线铺本银六千五百两，绸绒铺五千两，印子铺占用银二万两，生药铺五千两，松江船上四千两，还有一些别人欠的高利贷，加上其他几处不动产，约合在十万两白银。按照今天的购买力来算应该算是个准亿万富翁了。

五年时间做到这个水平，西门大官人赚钱的能力果然了得。

男人有钱就变坏，这句话不一定对，但是有钱确实会很有很有底气，西门大官人就说了：“咱闻那西天佛祖，也止不过要黄金铺地，阴司十殿，也要些纸钱营求。咱只消尽这家私广为善事，就使强奸了嫦娥，和奸了织女，拐了许飞琼，盗了西王母的女儿，也不减我泼天富贵”。

大丈夫不可无权，小丈夫不可无钱，西门大官人拜蔡京做干爹，身兼清河县提刑官，有钱又有权，如果不是挂得早，大官人这一生，就一个词：“完美”！

最后，我再鼓起勇气打个广告，喜欢文史的小伙伴，有空关注个公众号呗：文史天下（ID：wstx51），不装逼，不高冷，聊聊耳生不详的的那些文史知识。

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三、如何开具税收缴款书？

1.纳税人与税局签过协议的(银行.税务局.企业三方签的划款协议),在网上纳税申报确认缴款后，税款直接从企业账户划入国库,这个缴款书是银行回单.定期去银行领回入账。

2.还没办理划款协议的,纳税申报时上门去税务局打印缴款书,然后在缴款书规定的缴款期内到银行交税，银行会在上面盖章确认。

希望对你有帮助！

四、人文社科四方面的代表书？

42本人文社科好书，与亲们春读好书！

1.《唐诗画谱》

畅销四百余年的风雅读物

诗、书、画、刻合璧的经典之作

“诗诗锦绣，字字珠玑，画画神奇”

书由明代徽州藏书家、刊刻家黄凤池辑录

以“诗中有画”为准绳

遴选出五言唐诗、七言唐诗、六言唐诗

“诗诗锦绣，字字珠玑，画画神奇”

书求名公董其昌、陈继儒挥毫

画请名笔蔡冲寰、唐世贞染翰

诗中有画、画中有诗，光景如见

2.《宋词画谱》

原名《诗馀画谱》

刊行于万历四十年

以词配画的宋名家词作选本

词、书、画、刻四绝合璧

晚明徽派版画之精粹

书请名公董其昌、陈继儒等

再由徽派木刻家摹刻历代名家画作

一词一图，相映成趣

“案头展玩，流连光景，益浸浸乎情不自已”

开创了中国古代版画的鼎盛时期

3.《四库全书图典》（全12册）

以文津阁本为底本

筛选出手绘插图20593幅

基本呈现《四库全书》所附插图的全貌

含跨页大图812幅，共涉及132部书

经部22部，史部39部，子部62部，集部9部

所涉题材广泛：

易象、天文、数学、植物、器物

肖像、服饰、纹样、山水、方志

建筑、诗词、戏曲、农耕、水利、日常生活等各个领域

4.《四库全书记事》（全4册）

从文津阁本《四库全书》两万多张手绘插图中

精选400余幅

根据经史子集进行分类

以宣纸制作成线装笔记本

从装帧和排版上再现《四库全书》的原貌

兼具艺术收藏和书写实用价值

5.《笺谱雅集》

中国笺纸艺术的典藏之作

集历代笺纸之精品

《萝轩变古笺谱》《十竹斋笺谱》《北平笺谱》

色彩古雅，图案内容丰富，珍贵异常

成为雕版彩笺的绝唱

保留了民国年间的笺纸全貌

6.《茶典》

2017“中国最美的书”

2018“世界最美的书”

茶文化百科全书

十大名家，“茶”画作汇经典

陈洪绶、唐寅、刘松年、赵原、金农、

王蒙、仇英、文徵明、米芾、苏轼等人的

《品茶图》《事茗图》《卢仝烹茶图》《陆羽烹茶图》

《玉川先生煎茶图》《煮茶图》等传世经典

文津阁本《四库全书》八种经典茶书结集

收录《茶经》《茶录》《品茶要录》《宣和北苑贡茶录》

《北苑别录》《东溪试茶录》《续茶经》《煎茶水记》八种茶学经典

只为给爱茶之人奉献

一道兼具古书与现代工艺之美的佳品

凡是有中国人的地方，就有茶。

—— 梁实秋

7.《梅花喜神谱》

诗书画合一

一花一画配五言诗一首

精选各色梅花美图100幅

江西铅山连史纸，纸白如玉，传承600余年

朱砂手工刷印，传统线装

中国非物质文化遗产——扬州雕版印刷技艺，传承1300余年

每本书配梨木雕版一块、注释本一册

专属收藏编号证书

樟木盒装

限量发行999套

兼具纪念价值、观赏价值和收藏价值

8.《楚辞》——《楚辞集注》《钦定补绘离骚图》合编

中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集

开创中国浪漫主义文学的诗篇

后世称此种文体为楚辞体、骚体

2000多年前

文学史上瑰丽奇崛的诗篇

900多年前

纵逸隽美的画卷

800多年前

权威详尽的注释

200多年前

乾隆钦定画师手绘插图

囊入1册

诗情、画意、义理皆有之

《流金文丛》（第一辑）

9.《苏雪林日记选》

我行我素言行无忌的女性

苏雪林自幼便喜欢写日记

12岁时的日记遭家人偷阅，她一气焚之

自1937年她恢复记日记，直至终老

她的日记，上不看“天”色，下不看脸色

此岸的鲁郭茅、巴老曹，冰心、钱钟书等

彼岸的胡适、林语堂、梁实秋、谢冰莹

乃至学界蒋梦麟、王世杰（雪艇）、张道藩

以及海外的陈西滢、潘玉良等

这些中国现代文坛的风云人物均有记载

10.《金陵五记》

“比南京人还南京”

六朝古都南京的经典读本

作为二十世纪四十年代《文汇报》常驻南京的记者

黄裳对金陵的历史、人文、地理及掌故了如指掌

其文得古文之精髓

含今文之韵致

谈古论今，令人回味无穷

11.《旧时淮水东边月》

江南才子用才情和学识撰写的人文小品

列《故人故事》《吃吃喝喝》《坛坛罐罐》等八个栏目

“小疏谈往”等栏目的文字

系卢佶先生刚整理出其父的“新作”

是研究卢氏文学创作不可多得的新史料

12.《漂泊者》

一位只有小学文凭的大师

金克木早年是个少年漂泊者、文丐、译匠

一个以“啃报屁股”为生的穷困潦倒的文学青年

他用以“金”克“木”的精神

成就了自己卓越的学术人生

一本“自传”式的随笔集

13.《杨宪益诗文》

“最后的士大夫”

与夫人戴乃迭合作翻译全本《红楼梦》《儒林外史》

本书为杨宪益诗文菁华，分为四个栏目

“漏船载酒”主要收录世事沧桑、人生轨迹类文字

“去日苦多”收怀念故人文字

“零墨新笺”收花鸟虫鱼及其他文字

“银翘拾遗”则为诗选

14.《梓室随笔》

跟园林艺术大家陈从周先生一起赏园析美

15万字散文选，分六部分

说园悟趣、赏园析美、梳典拾史

剪烛忆旧、缅师怀友、呼兮吁兮

他并不善于言辩

但他的演讲报告却风趣横生

虽受过许多打击、排挤

但他从没有害人之心

彰显陈先生的人文精神

突出他做人处世的风骨

《杨宪益诗文》 杨宪益 著

《漂泊者》 金克木 著

《金陵五记》 黄 裳 著

《旧时淮水东边月》 卢 前 著

《梓室随笔》 陈从周 著

《苏雪林日记选(1948-1996)》 苏雪林 著

15.《横眉·俯首》

横眉冷对的鲁迅与俯首甘为的许广平之鹣鲽深情

被誉为“民族魂”“民族的脊梁”的鲁迅

为人之厚、处事之忠的许广平

本书收录鲁迅和许广平的散文、杂文、书信等共20万字

鲁迅部分收录散文20篇，杂文25篇

许广平部分收录散文16篇

另收录与胡适、周作人、蔡元培等书信十余通

16.《京腔北韵》

人民艺术家伉俪的北京乡情和京味

老舍、胡絜青都是正宗的老北京

老舍，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家

胡絜青，书法家、画家、散文家

本书为老舍胡絜青夫妇的散文合集

其中老舍30篇，胡絜青13篇

主要收录了他们怀人忆旧主题的散文

17.《舞台上下》

一对旧时代艺人在新时代至真至性的生命历程

吴祖光，当代中国具有传奇色彩的文化老人之一

新凤霞，杰出的评剧表演艺术家

他们毕生献给艺术，舞台是他们的立身之所

本书为吴祖光、新凤霞夫妇的散文合集，

齐白石说他们是“夫妻画”，“霞光万道”可谓精辟

18.《沉墨幻彩》

艺坛双子星座的幻彩人生

一册《沉墨幻彩》，半部中国现代绘画史

他们夫妇的作品，如一叶扁舟

引领我们到艺海徜徉

本书为黄苗子和郁风夫妇的合集

收录他们与艺坛人物交往的回忆

齐白石、黄宾虹、沈尹默、张大千、徐悲鸿

李苦禅、林风眠、叶浅予、吴冠中、黄永玉……

19.《击鼓行吟》

击鼓其镗，琴瑟行吟——柏杨张香华的诗性人生

鲁迅精神传承不乏其人，柏杨当算一个

张香华是在柏杨横槊赋诗行进的鼓点中行吟的诗人

本书为柏杨张香华夫妇的散文随笔类合集

展现柏杨横眉怒目的金刚，横扫污浊的战神姿态

也突出他手拨五弦、儿女情长的父亲形象

张香华部分，精选其怀人忆旧的散文

20.《砚田内外》

文学翻译大家伉俪的砚田耕耘人生

萧乾文洁若一辈子都在砚田躬耕

有“一个作坊，两个工匠”之誉

可与《傅雷家书》媲美的亲子书信

与萧乾的相识相知相爱、相濡以沫的心路历程

读出世事的沧桑与变迁

可做历史的脚注

21.《劳工神圣——中国早期社会学的视野》

关于中国早期社会学的学术史研究

重访早期社会学前辈

陶孟和、陈达、费孝通、史国衡、苏汝江、邓中夏

等人关于劳工问题的研究和著述

揭示劳工社会学研究如何逐步发展

对其演变脉络和逻辑进行考察

指出构成劳工社会学研究的两个主要问题域:

劳工治理与劳工革命

22.《爱欲与共同体》

解读西方近代以来具有典型意义的政治思想

反思自霍布斯以来现代政治哲学思想发展中的重要问题

第一章 霍布斯的“恐惧政治学”

第二章 权利、激情与国家

第三章 洛克的“自然状态”神话

第四章 孤独者的政治学

第五章 论作为审美状态的自然状态

第六章 康德的鉴赏判断与审美的政治哲学

第七章 施米特论隐秘的自然状态

第八章 施特劳斯与反启蒙的政治哲学

23.《重新发现法家》

探讨中国法家学史的一个重要阶段：

中国近代的法家学研究与法家思想的复兴

这是一项介乎学术史与思想史之间的工作，

以求多层面、多角度地分析中国近代

“法家研究史”“法家评说史”“法家重估史”乃至“法家开新史”

几种主要立场与方法、脉络与路线

24.《传承：认知与宗教人类学的探索》

从认知人类学的视角研究中国宗教文化传承

本书的立论基础，源于法国人类学家Dan Sperber在新演化论（Neoevolutionsim）和社会生物（Sociobiology）的启发下提出、倡导的“文化传承（Cultural Transmission）研究”，主张“传承”是解释文化的演化与现状的核心范畴，并进而提出“表征的流行病学（Epidemiology of Representation）”模型来将其操作化。这也是中文世界里第一本用这一理论视角和方法来研究中国宗教现象的人类学著作。

25.《近代中国的司法》

综合运用法律史、比较法学与宪法学的研究方法

贯彻“通过法教义学，超越法教义学”的宗旨

实现多个法学二级学科的交叉整合

26.《早期中国礼的演变：以春秋三传为中心》

古礼具有等级与对等的双重特质

从春秋三传解读中国礼的演变

27.《遗产·空间·新制序：博物馆与非物质文化遗产保护研究》

博物馆是文化遗产、社区、人与社会交汇的重要空间

探讨博物馆在非物质文化遗产保护中的作用和意义

中华现代佛学名著

28.《胡适之禅宗考论》

本书以胡适手稿为底本

参考《胡适文存》《胡适口述自传》等著作

从胡适对禅籍、禅史、禅法和禅僧的考据、论述等四个方面入手

选编二十三篇重要著述

勾画出中国禅宗的历史

胡适对中国现代禅宗史研究模式的基本思考和学术结晶

29.《名山游访记》

我国现代佛教记游文学中空前绝后之作

涵括了高鹤年先生58年的行脚生涯

足迹几乎遍及全国

“凡所经过之土地人情，与夫古迹胜境，

及道场寺宇，并高僧名士所有事迹根据，

语言问答，各皆备载”

30.《杨仁山文集》

中国近代佛教复兴之父的述志弘法之作

杨仁山是中国近代著名的居士佛学家

清朝末年中国佛教复兴的关键人物

也是唯识宗复兴的播种者

他一生十分执着地为弘扬佛教事业而尽心尽力

其学说融贯儒释道

在中国近现代佛教史以至整个思想史上产生了深远的影响

31.《佛学大纲》

民国时期最受读者欢迎的佛学入门系统之作

谢无量是近代著名学者

他借鉴西方研究方法

重新审视中国佛教理论

32.《虞愚文集》

令中国因明研究重放光辉，必自此书始

揭开因明学的神秘面纱

因明是古代印度佛家五明之一

“因”是指推理的根据、理由，

“明”是知识、智慧

33.《欧阳渐内学集萃》

近代著名佛学居士欧阳渐佛学研究集萃

反映欧阳先生关于佛教内学的见解

34.《东西文化及其哲学》

比较东西方文化异同

中国新儒学开山之作

本书首次出版于1921年

主张东方文化应该在保持自信的前提下

有选择性地学习有利于提升生活品质的东西

而非盲目否定自我、全盘西化

35.《八指头陀禅意诗文》

被誉为“当世第一流诗僧”

中国近代禅诗至八指头陀而达于顶峰

八指头陀到底是禅僧，还是诗客？

是出世之和尚，还是救世之怪杰？

此本诗文集将他的灵魂呈现于您面前

36.《章太炎佛学文集》

收录太炎先生佛学论述

反映其佛学思想的全貌

对佛学的考证

对佛教现状的反思

对大众的佛学开示

37.《梅光羲文集》

梅光羲先生一生以法相唯识为弘教之宗趣

本文集收录了梅先生相关专著六种

堪为了解法相之钥

38.《鲁迅是一种力量》

中国鲁迅研究学会会长郑欣淼带您感受鲁迅的力量

为大众读者提供了一个融贯的视角认识鲁迅

“一百年来，讨论鲁迅、研究鲁迅从未停止过。”

39.《飞鸟集》

融汇三位大师三种富蕴美感的经典文本

在天空、草木、阳光、云朵的艺术遐思中

觅得生命与精神的归守之所

流传近一个世纪的“东方叶芝”泰戈尔的哲理短诗

荣获2018年度“中国最美的书”奖

处处呈现出飞鸟的痕迹。以两个线条贯穿全文代表飞鸟的飞行轨迹，也代表着两位翻译家的作品版本。本设计颇具诗意，材质轻巧，契合飞鸟的意象又不露声色。

——2018最美的书组委会

40.《井上有一 ——书法是万人的艺术》

用书写宣泄生命

在二十世纪的日本艺坛，井上有一有“巨匠”之称，他是一位代表了20世纪后期日本的艺术家。井上有一用生命不断完善对书法艺术的追求，他勇于审视自己，反省自我，同时又意识超前，寻求突破。

41.《栋方志功 ——美术与人生》

无限的真实之美

栋方志功（Shiko Munakata，1903－1975）是二十世纪日本现代版画家的代表人物之一。他从小向往艺术，渴望学习西方现代艺术，创造新的日本绘画，追求实现一种“无限的真实之美”。本书是栋方志功的评传，也是研究栋方志功生平和版画艺术的重要资料。

42.《八木一夫 —— 现代陶艺》

日本陶艺从传统器物性向非实用前卫性转型的关键人物

二十世纪五十年代，日本陶艺迎来蜕变的时候，那就是八木一夫的登场。他把陶泥自由地捏成了无用之用的陈设品，是为“陈设陶”，对陶瓷从杯盘碗碟等实用工艺的束缚中解放出来、走向造型艺术的过程，踏出了划时代的一步。

《八木一夫》《栋方志功》《井上有一》

推动20世纪日本艺术的现代转型

世界舞台上代表日本现代书法和版画艺术的最高水平

2018“中国最美的书”

书籍整体设计由知名设计师曲闵民担纲，设计师以敏锐的艺术触觉，捕捉到了艺术家们的作品带给观者的真诚和震撼，带给了我们一组直击人心的书。西式的窄天头，灵巧的开本，传达着现代艺术的气息；注释的层次梳理，正文和引文的版式转换，引导着读者的阅读节奏；黑色的函套封面，黑色的辅文，黑色的插图，凸显着艺术作品的冲击力；柔软的内文瑞典纸，褶皱的封面手造纸，构成触觉的反差：书籍的设计已成为书籍的内容之一，文本、设计、工艺三者得到了完美的结合。

五、税收缴款书银行怎么处理？

《税收缴款书（银行经收专用）》。由纳税人、税务机关、扣缴义务人、代征代售人向银行传递，通过银行划缴税款（出口货物劳务增值税、消费税除外）到国库时使用的纸质税收票证。其适用范围是:

1.纳税人自行填开或税务机关开具，纳税人据以在银行柜面办理缴税（转账或现金），由银行将税款缴入国库；

2.税务机关收取现金税款、扣缴义务人扣缴税款、代征代售人代征税款后开具，据以在银行柜面办理税款汇总缴入国库；

3.税务机关开具，据以办理“待缴库税款”账户款项缴入国库。

六、税收缴款书是不是发票？

税收缴款书与发票是两个完全不同的概念。税收缴款书是作为纳税人缴纳税款的书面凭据。发票是用以记载和证明消费者购物和服务消费的单据

七、给介绍几本中国古代史方面的书好吗？

请参考以下几本中国通史，都比较适合你，希望你能喜欢 中国史:

1、 朱绍侯《中国古代史》（福建人民出版社）；

2、 张岂之《中国历史》1-4卷 （高教版）；

3、 翦伯赞《中国史纲要》 （人民出版社）；

4、 张帆《中国古代简史》 （北京大学出版社）；

5、 詹子庆 《中国古代史》（高教版）；

6、 钱穆 《国史大纲》；

7、 张传玺《中国史纲》；

8、 周谷城《中国通史》；

9、 张大可《中国史学史纲》；

10、 晁福林、施建中《中国古代史（上）（下）》（北师大版）；

11、 李侃、李时岳《中国近代史》（中华书局）；

12、 王桧林《中国现代史》（高教版）；

13、 郭大均《中华人民共和国史》。

八、中国古代民间书？

陕西师范大学《中国古代风俗文化论》。

常建华，《婚姻内外的古代女性》。

梁漱溟，《中国文化要义》，上海人民出版社，2005年。

何兆武、柳卸林主编，《世界名人论中国文化》，广西师范大学出版社，2001年。

刘梦溪主编，《中国现代学术经典—顾颉刚卷》，河北教育出版社出版，1996年。

王仁湘，《往古的滋味—中国饮食的历史与文化》，山东画报社，2006年。

许维遹，《吕氏春秋集释》，中华书局，2009年。

沈从文，《沈从文全集》（第30卷），北岳文艺出版社，2002年。

吕思勉，《中国通史》，华东师范大学出版社，1992年。

孙希旦，《礼记集解》，中华书局，1989年。

九、收购方有哪些优惠税收政策？

收购方的优惠税收政策：

一、增值税 纳税人在资产重组过程中，通过合并、分立、出售、置换等方式，将全部或者部分实物资产以及与其相关联的债权、负债和劳动力直接转让或者分多次转让给其他单位和个人，不属于增值税的征税范围，其中涉及的货物转让，不征收增值税。

 符合上述条件的资产转让方为增值税一般纳税人且在资产转让后按程序办理注销税务登记的，其在办理注销登记前尚未抵扣的增值税进项税额可结转至新纳税人处继续抵扣。

 二、营业税 以无形资产、不动产投资入股，与接受投资方利润分配，共同承担投资风险的行为，不征收营业税。

十、数学书封面的面积约是486平方米．   ．？

　　判断：　　数学书封面的面积约是460平方分米：不对；　　460平方分米等于4.6平方米；　　比双人床都大。

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