莲蓬的字形？

一、莲蓬的字形？

上下结构，上形下声，都是草字头的字。

二、抑的字形？

抑（拼音：yì）是汉语通用规范抑 <动> (本写作“归”。会意。小篆字形，象用手抑人使跽。本义：按，向下压) 同本义汉字（常用字）。抑的初文是印，印的甲骨文字形像用手按人使下跪。后来加“扌（手）”旁分化出抑字。抑本义指压、按，引申指控制、压制。抑还表示在几种情况中选择一种，又表示轻微转折，用为连词。

三、王的字形？

王：象形字。王字的甲骨文为斧钺之形，斧钺为礼器，象征王者之权威。

四、鲜的字形？

从“鲜”字的平面二维空间结构来看，它是一个左右型结构的汉字。

从“鲜”字的整体来看，“鲜”是一个会意兼形声字。“鱼”字在这里充当“鲜”字的意符，提示“鲜”字所表示的意义与“鱼”这一生活在水里的动物范围有关。“鲜”本义为一种鱼的名称，而“鱼”也是一种生活在水里的动物的名称，但是鱼与鱼品种或者形状还是有所区别的，所以根据鱼的外形形状的不同而命名“鲜”字。“羊”字在这里充当“鲜”字的声符，提示“鲜”字的文字发音与“羊”的读音有一定的关键。由于时代发展演变，文字的读音有所改变。用我们现在的普通话来读古代的文字难免会出现读音不一致的现象。如果用古文字音韵书籍去识读，可能会接近“鲜”字古文字的读音。

从“鲜”字的古文字字形来看，它的上部是一个“羊”字的象形字，突出羊的羊角。可能“鲜”这种鱼的鱼鳍特别多又比较突出，古人用“羊”的羊角之多来辟类鱼鳍之多。“鲜”字的下部是一个“鱼”字的象形，表示“鲜”字的语义场，即所属的范围。二者联合起来会意，非常具有画面感，简直是一个活灵活现的鱼。

五、国的字形？

为“囗”和“玉”组成的，囗表示四周有城墙围住，玉表示宝贵、珍贵，代表国家是固若金汤、珍视宝贵的实体。同时，根据汉字起源和演变的历史，国字的字形也带有象形意义，囗形象地表示围绕一个核心的意思，而玉形象地表示人们的共同信仰和文化价值观念。因此也代表着中国传统文化中对国家、团结、统一和文化传承等方面的重视。

六、字形和字形结构的意思的区别是什么？字形的意思指什么，字形结构的意思又指什么？

知乎怎么会给我推送这种问题？奇怪了。

……

以下为回答：

字形是字的形体。

汉字是方块字,形体经历过甲骨文`金文、大篆、小篆、隶书、楷书等几个重要阶段的演变.

字的间架结构: 如,上下结构、上中下结构、左右、左中右、“品”字形、半包围、全包围等类型。

根据汉字中部件的多少，汉字可分为独体字和合体字。

独体字只有一个部件。

合体字有多个部件，根据部件与部件的方位关系，

独体字结构又称为单一结构。合体字结构主要有以下12种：

1.左右结构

如：挣、伟、休、妲

2.上下结构

如：志、苗、字、胃

3.左中右结构

如：湖，脚，溅，谢

4.上中下结构

如：奚、髻、禀、亵

5.半包围结构：

（1）右上包围结构

如：句、可、司、式

（2）左上包围结构

如：庙、病、房、尼

（3）左下包围结构

如：建、连、毯、尴

（4）上三包围结构

如：同、问、闹、周

（5）下三包围结构

如：击、凶、函、画

（6）左三包围结构

如：区、巨、匝、匣、臣

6全包围结构

如：囚、团、因、囹、圆

7.镶嵌结构

如：坐、爽、夹、噩

所有汉字的部件组合都可以归类到上述的某一形体结构。也有人将上下结构中形如“品、晶、森”的汉字的结构称为“品字结构”；把形如"燚”的汉字结构称为“田字形结构”。

……

题主可以去买一套《汉字规范问题研究丛书》，其中有一本《汉字字形研究》。

作者厉冰

入手不亏的。

……

翻了以下题主的过往提问。

好家伙，你是汉语言文学系的学生吧？主修的还是文字学方向？

这可不兴白嫖啊！

七、卫的字形结构？

汉字首尾分解:卩一汉字部件分解:卫笔顺编号:521笔顺读写:折竖横

八、拔的字形演变？

“拔”是形声字。甲骨文像两只手拔出植物之形。小篆字形变化较大。隶变后楷书写作“拔”。

《说文·手部》：“拔，擢也。从手，犮声。”（拔，抽引。从手，犮声。）

“拔”的本义是拽、连根拉出。如“拔苗助长”。由拔起引申为高出、超出。如“出类拔萃”、“拔尖儿”。又引申为选取、提拔。如《汉书·李寻传》：“闭绝私路，拔进英隽。”又引申为攻克、夺取。如成语“攻城拔寨”。物体拔出有移动，所以又引申为动摇、移动。如“坚定不拔”。

九、K字形的解释？

K字形不能单独使用，在不同的领域有不同的说法。

比如，谈论经济走势的时候，我们经常说“V字型”“L字型”“W字型”“K字”等。在这里“K字型”简单地说就是指全球经济的复苏分化在加剧，比如不同区域国别之间、股市和实体经济之间、不同行业之间等等，可能有的往上走、有的往下滑。

十、社的字形演变？

“社”是象形兼会意字。甲骨文写作“土”，像原始祭社之形。金文另加义符“示”和“木”。小篆从土从示会意。隶变后楷书写作“社”。

《说文·示部》：“社，地主也。从示、土。《春秋传》曰：‘共工之子句龙为社神。’周礼：二十五家为社，各树其土所宜之木。”（社，土地的神主。从示，土声。《春秋左氏传》说：“共工的儿子句龙作土地神。”周朝的礼制规定：二十五家立一个社，各种植那里的土地所适宜生长的树木。）

“社”的本义是社神，即土地神。引申为土地神的神像、牌位。如《论语·八佾》：“哀公问社于宰我。”宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗。”曰：“使民战栗。”

也引申指祭祀土地神的场所。如辛弃疾《西江月》：“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”还可以引申指社日。如王驾《社日》：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”

祭社时人们聚集在一起，故又引申指集体性的组织、团体。如“诗社”、“杂志社”。

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